что за икона?когда кем написана(школа)? ценность?
Опубликовано Sova.. в 13 июнь, 2015 - 21:21.
Дерево.ковчег.масло. Размер 24×18.и судя по всему чеканка
- 102[+]
Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите Ctrl + Enter .
Поиск по сайту
"Если мы бросим взгляд на окружающую нас обстановку, будь это пейзаж или интерьер, мы заметим, что между вещами, представляющимися нашему взору, существует своеобразная связь, созданная окутывающей их атмосферой и разнообразными отражениями света, которые, так сказать, вовлекают каждый предмет в некую общую гармонию."
Эжен Делакруа
Кстати
Древняя Русь
Успенский собор (1475 - 1479), возведенный под руководством итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти, был главной русской святыней, символизировавшей всю православную церковь. (…) В Успенском соборе получили дальнейшее развитие лучшие традиции русского храмового зодчества. Фиораванти тщательно изучил русскую архитектуру и глубоко проникся ее спецификой. Он включил в оформление фасадов московского храма ряд характерных деталей владимиро-суздальского зодчества - перспективные порталы, аркатурный фриз и др. Однако новые строительные приемы обусловили и значительное отличие Успенского собора от его прототипа, владимирского Успенского собора: геометрическую правильность плана и всех архитектурных деталей, а также принципиально новое решение внутреннего пространства. Новизна не только в том, что в соборе нет хоров. Главным является зальный характер помещения, его единство и нерасчлененность.
Россия первой половины XIX века
Уже в 1820-х годах частные заводы Подмосковья - Гарднера, Попова, в Петербурге - Батениных и другие, которые прежде подражали Казенному, опережают его. Росписи фарфоровой, чайной и кофейной посуды частных заводов наполняются живыми, разнообразными яркими цветами, жанровыми сценами из крестьянской жизни - пляски, катание на качелях. (…) В 1820-х годах в России, как и в Западной Европе, фарфор начинают сплошь золотить, подражая бронзе. Это ведет к утрате понимания красоты материала.
Россия конца XIX - начала XX века
С "Миром искусства" в той или иной степени связано творчество многих мастеров начала века - В. А. Серова, З. Е. Серебряковой, И. Я. Билибина, Б. М. Кустодиева, И. Э. Грабаря и других. В этом же ряду - и Николай Константинович Рерих (1874-1947) - передовой художник, ученый, видный общественный деятель. В художественном окружении того времени Рериха выделяла любовь к древнерусской истории и археологии, к искусству Древней Руси. В своем творчестве он стремился проникнуть в глубь веков, в живой и целостный мир далеких предков, связать его с поступательным развитием человечества, с идеалами гуманизма, героики и красоты ("Заморские гости", 1902, "Город строят", 1902).
Гость
Оклад штамповка. Написана неизвестными мастерами в прошлом веке. Ценность - только духовная.
Sova..
На штампоаке должен быть штамп завода производителя
,не подскажете в каком месте?
Опять же -мастера неизвестны - разве такое может быть?я думала иконы пишут только в специальных местах(школах) с благославения...а тут получается,что пишут их все кому не лень?
Хотела привести в порядок,теперь вот даже не знаю ...что с этим делать
Гость
Если оклад из драгмета, то может быть штамп сбоку или на изнанке.
Благословить может любой батюшка, написать любой иконописец. На иконах не принято ставить подписи, хотя есть и исключения.
Эта икона в наших кругах называется "краснушка". Если вы снимите оклад то увидите прописанным только лик и ручи на красном фоне.
Sova..
Плечи там есть ,ворот,рукав, какое то светло пятно.сверху еще не смотрела, прям даже интересео..неужели там даже символов нет.... вернусь ,посмотрю обязательно
Добавить комментарий